Muerte y vida eterna en el Tractatus Logico- Philosophicus de Ludwig Wittgenstein a la luz de El Evangelio Abreviado de León Tolstoi

Abstract

Muerte y vida en el presente son dos nociones que aparecen en secciones avanzadas del Tractatus Logico Philosophicus (6.431 y 6.4311). El contexto en el que Wittgenstein realiza estas afirmaciones es paradójico, puesto que todo lo que se diga con relación a la ética, según la célebre sección 6.42, serán sin-sentidos. No obstante, a pesar de ello, sus aclaraciones exhiben una significativa lucidez. Aquello que se expresa con respecto a la muerte y a la vida en el presente se encuentra en relación con otros conceptos presentes a lo largo de la misma obra, tales como mundo, símbolo, retrato, lenguaje, etc. Ahora bien, salta a la vista, desde la lectura de sus Diarios Secretos, que las afirmaciones sobre la vida en el presente y la muerte han sido influenciadas por El Evangelio Abreviado de León Tolstoi, esta lectura que el joven Wittgenstein realizó durante su voluntariado como efectivo austriaco en la Primera Guerra Mundial. Muchos intérpretes juzgan que las influencias del literato ruso ha sido decisiva con respecto a la forma en que Wittgenstein concibe los conceptos de muerte y vida en el presente, mientras que otros sostienen que dicha influencia debe asimilarse a otros intereses intelectuales. Mi objetivo en la presente investigación consistió en determinar qué aspectos son comunes y cuáles diferentes en relación con las nociones de muerte y vida en el presente entre el clásico ruso y el Tractatus, con el fin de poner en su justa dimensión una posible influencia del primero sobre el segundo.